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"Il y avait en Vestphalie, dans le château de monsieur le baron de Thunder-ten-tronckh, un jeune garçon" appelé Candide. Il admirait beaucoup son précepteur Pangloss, théoricien de l'optimisme, et aimait secrètement sa cousine Cunégonde. Tout allait pour le mieux "dans le meilleurs des mondes possibles". Mais, un jour, le jeune Candide, chassé de la baronnie "à grands coups de pieds dans le derrière", est jeté dans les turbulences d'un réel où la cruauté des hommes s'ajoute aux catastrophes naturelles. Voltaire promène ainsi son personnage naïf à la surface du globe. Sous sa plume incisive, Candide se fait des amis mais aussi des ennemis, retrouve Cunégonde puis la perd, devient riche et se fait voler... Autant de déconvenues qui vont réveiller sa conscience, aiguiser son jugement, et nourrir notre propre réflexion. Bibliolycée propose : le texte intégral annoté ; un questionnaire bilan de première lecture ; des questionnaires d'analyse de l'oeuvre ; cinq corpus accompagnés de questions d'observation et de travaux d'écriture ; une présentation de Volaire et de son époque ; un aperçu du genre de l'oeuvre et de sa place dans l'histoire littéraire.

En 1898, Emile Zola s'indigne de la condamnation d'un capitaine de l'armée française, Alfred Dreyfus, accusé à tort d'avoir livré des renseignements à l'armée allemande. Il prend la plume et publie un article retentissant, J'accuse, à la une d'un journal parisien. Quel acte accomplit-il alors ? Un acte de courage et d'engagement, qui l'inscrit dans l'héritage de Voltaire et de Hugo. Des Lumières à la République, ces trois écrivains ont prêté leur voix à des causes politiques et sociales. Ils ont ainsi lutté pour dénoncer les travers de la société.

En 1689, un Huron débarque en Basse-Bretagne, dénué de préjugés et ignorant des usages du pays... Il y rencontre l'amour, affronte les Anglais aux côtés des Français et, après ce combat héroïque, gagne Versailles pour recevoir la juste récompense de sa bravoure et obtenir la main de sa bien-aimée. Mais là, il est arrêté et jeté en prison. Que de déconvenues pour cet Ingénu qui voulait seulement "voir le pays"! D'épreuves en malheurs, il expérimente tous les travers de la France de Louis XIV.

Si Micromégas et La Princesse de Babylone sont deux récits de voyages, ils ne se ressemblent pourtant pas : le premier met en scène un voyage interplanétaire et des conversations scientifiques ; le second est une parodie de conte de fées qui nous permet, au gré des étapes des héros, de comparer divers systèmes politiques. Mais les deux textes utilisent l'efficacité de l'ironie la plus talentueuse pour nous donner une leçon de tolérance. La forme narrative de ces deux contes et la plume alerte de l'écrivain nous entraînent en souriant dans des problèmes aussi graves que les guerres ou le fanatisme. Lire les contes philosophiques de Voltaire aujourd'hui, c'est pénétrer au plus près l'esprit des Lumières et y retrouver toutes les interrogations et tous les débats qui ont animé le bouillant XVIIIe siècle. Le texte intégral annoté des deux contes, un questionnaire bilan de première lecture, des questionnaires d'analyse de l'œuvre, trois corpus accompagnés de questions d'observation, de travaux d'écriture et de lectures d'images, une présentation de Voltaire et de son époque, un aperçu du genre et de sa place dans l'histoire littéraire

Riche, intelligent et beau garçon, Zadig, modèle de sagesse et de vertu, a tout pour être heureux ! Pourtant, la destinée en a décidé autrement... Trahi par sa première épouse, jalousé par des courtisans sans scrupule et finalement répudié par le roi Moabdar, le jeune homme doit fuir Babylone en laissant derrière lui celle qu'il aime, la belle reine Astarté. Mais ses déconvenues ne s'arrêtent pas là. Au terme de ses mésaventures, Zadig parviendra-t-il à trouver le bonheur ? Sous le voile de la fable, Voltaire dresse une satire féroce de la société française du XVIIIe siècle : de Babylone à Versailles, il n'y a qu'un pas !